Форум

"Мы - богОсловы. И Вы - бог ослов, и я - бывший бог ослов."

О чём может идти речь,с таким восприятием религии?

"...руководствуются широко известными рекомендациями святого Григория Богослова (Назианзина), который в письме до Блаженного Иеронима писал: "Надо побольше небылиц,чтобы производить впечатление на толпу: чем меньше она понимает, тем больше восхищается. Наши отцы и учителя не всегда говорили то, что думали, а то, что влагали в их уста обстоятельства и потребности". А вот еще один Ваш советчик. Епископ Синезий в 410 году писал: "Народ положительно требует, чтобы его обманывали, иначе с ними невозможно иметь дела. Что касается меня, то я всегда буду философом только для себя; для народа же - только священником"."

ссылки,ссылки...

"Современный исследователи текста установили свыше 40 текстуальных заимствований авторами книг Нового завета из мифологии, сказаний, речей философов и ораторов древней Греции. "Худые сообщества развращают добрые нравы"; " Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые" в новозаветный текст взяты из драмы древнегреческого писателя Менандра да из неоднократных выражений афинян в адрес критян."

Опять двадцать пять.Ну не поверили бы простые люди в переделанные мифы,и не терпели бы мучения за них,а глубоковерующая иудейская элита тем более.

""Кто из вас без греха, - первый брось в нее камень!" (Иоанна, 8:7). Эпизод противоречит христианскому вероучению о том, что Бог прощает (и очень любит это дело) только кающегося грешника. Блудница же не отпиралась - молчаливо признала свое блудодеяние! - и не каялась. А Христос взял и отпустил ее с благими пожеланиями: " Я не осуждаю тебя. Иди и впредь не греши." (8:11). "

Христос пришёл не как судия,но как учитель.Люди,указавшие на грех женщины,хотели не его приговора(иначе они по закону должны были привести и прелюбодея),но рассчитывали на Его милосердие,чтобы найти повод к обвинению Его в нарушении закона.

Вообще,статья написана не от большого ума.Авторам противно,что проповедь Отца Андрея находит большой интерес.Нету здесь и намёка на трезвое восприятие фактов.